Histoire, Sexualité

Les 7 maîtresses de roi de France les plus fameuses?


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  • - Agnès Sorel (Charles VII)
    - Diane de Poitiers (Henri II)
    - Gabrielle d’EstrĂ©es (Henri IV)
    - Françoise Athénaïs de Rochechouart de Mortemart, marquise de Montespan (Louis XIV)
    - Françoise d’AubignĂ©, marquise de Maintenon (Louis XIV)
    - Jeanne-Antoinette Poisson, marquise de Pompadour (Louis XV)
    - Jeanne BĂ©cu de Cantigny, comtesse du Barry (Louis XV)


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    Beaux-arts, Histoire

    Quelle est la maîtresse la plus célèbre de François 1er?


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  • La femme de l’avocat Jean Ferron, maĂ®tresse de François 1er surnommĂ©e, a donnĂ© son nom sans le savoir Ă  un tableau cĂ©lèbre attribuĂ© Ă  LĂ©onard de Vinci: La Belle FĂ©ronière. En fait, le modèle fut probablement la maĂ®tresse de Ludovic Sforza, Lucrezia Crivelli, que l’on peut admirer aujourd’hui au musĂ©e du Louvre.


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    Economie, Histoire, Société

    RĂ©vocation de l’Édit de Nantes

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  • La rĂ©vocation en 1685 de l’Edit de Nantes par Louis XIV entraĂ®na l’exil de beaucoup de huguenots, affaiblissant l’économie française au bĂ©nĂ©fice des pays protestants qui les ont accueillis: l’Angleterre et ses colonies de la Virginie et de la Caroline du Sud, l’Allemagne, la Suisse, les Pays-Bas et ses colonies du Cap et de la Nouvelle-Amsterdam, cette dernière anciennement situĂ©e sur le territoire du New York et du New Jersey d’aujourd’hui. On parle très approximativement de 200.000 exilĂ©s, dont beaucoup d’artisans ou de membres de la bourgeoisie.


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    Histoire

    Joséphine de Beauharnais était-elle créole?

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  • Marie-Josèphe-Rose de Tascher de La Pagerie, plus connue sous le nom de JosĂ©phine de Beauharnais, impĂ©ratrice des Français, est nĂ©e en 1763 Ă  la Martinique, aux Trois-ĂŽlets. Cela faisait d’elle une “crĂ©ole”, terme qui dĂ©signait alors les colons d’origine française, espagnole ou portugaise, nĂ©s dans un territoire colonisĂ© par les EuropĂ©ens avant l’abolition de l’esclavage, par opposition aux Français, Espagnols, Portugais nĂ©s dans la mĂ©tropole.L’adjectif crĂ©ole a changĂ© de couleur Ă  partir du XXe siècle: il dĂ©signe dorĂ©navant les populations mĂ©tissĂ©es d’AmĂ©rique latine, des Antilles, de la RĂ©union et de l’Ă®le Maurice. Au sens moderne, JosĂ©phine ne serait plus crĂ©ole, mais sait-on jamais?


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    Histoire, Politique

    Le rĂ©veil de l’amitiĂ© franco-serbe ?

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  • La rĂ©action inattendue des Français s’oppose Ă  leur politique officielle, dirigĂ©e par Bernard Kouchner dont l’Ă©chec Ă  trouver une solution Ă©quitable au Kosovo lorsqu’il y Ă©tait gouverneur est en partie responsable de la situation actuelle: une disparition de la culture serbe, chrĂ©tienne orthodoxe, de cette province. Selon les sondages, une majoritĂ© des Français se prononce contre la dĂ©claration d’indĂ©pendance proclamĂ©e le dimanche 17 fĂ©vrier 2008 Ă  Pristina, la nouvelle capitale auto-proclamĂ©e. Ils se rappellent, un peu tard peut-ĂŞtre, que les Serbes ont servi de rempart pendant des siècles Ă  la pression musulmane sur l’Europe et que le centre de l’orthodoxie serbe, la Patriarchie de Pec, se trouve toujours au Kosovo, ainsi que de nombreux autres monastères. Pour combien de temps? Le retour de l’histoire est que la nouvelle administration albanaise a très certainement en vue un financement de son dĂ©veloppement par l’Union EuropĂ©enne, et donc par la France qui devra s’accoutumer tant bien que mal Ă  ses nouveaux amis. MalgrĂ© les vicissitudes, les Serbes nous restent pourtant fidèles: Ă  Belgrade, Ă  l’entrĂ©e du parc qui entoure la forteresse du Kalemegdan reprise jadis aux Turcs et qui surplombe le Danube Ă  l’embouchure de la Save, se dresse un monument Ă  l’amitiĂ© franco-serbe. Au pied, on peut y lire: “Aimons la France comme elle nous a aimĂ©s“. Le cĹ“ur alliĂ© Ă  la raison.


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